平日里听到的劝告都是读书做学问要专精，这些劝告的人里面，有师长、家人、同学、朋友乃至学生，但我似乎始终都沉迷在一种妄念之中而无法自拔。
这种妄念是什么呢？阻碍我突破这种妄念的束缚的是些什么因素呢？
前两天有几位同学到我这里一起聊天，有同学说起，在他们眼里，我似乎并不想做学问。这种直言很是难得。就最近的想法而言，我的确无意于做那种范围窄而深的学问，头脑里想的，似乎大都是去进行一些业余的社会调查，或者对于同学们的各种问题无拘无束的参与。
当然，说这些话的时候，会有些惭愧，或许也有几分辩解的成份。惭愧就不必说了，我受到的学术方面的影响，大多都是窄而深的研究，实际则不单如此。但这样的工作，在心底里，似乎总是与不问世事、兀兀穷年的寂寞联系在一起的。这种生活和思考的方式中包含着很多乐趣，我也略有所知。但若让自己去做这些，似乎从来都只有畏惧和逃避。
在这背后，大概是一种人生的态度。对于学术生涯的价值，迄今为止，似乎我从来都只是口头上说，喜欢知识和思想，但在实际中，除了疏懒就只有疏懒了。或许是一种心理上的畏惧和逃避，进而在内心里进行自我阐释，对于各种学问的价值，抱持着一种隐隐的但实则无所不在的怀疑。
在更多的时候，我似乎是把读书、学问看作是一种游戏，聊以打发有涯之生。虽然偶尔也会感受到学问的神圣，读书思考，总不能不受到自己接触到的那些书籍、人物和思想的影响，正如读屈原，谁能不动容呢？但再想想，似乎以有涯之生去追逐浩瀚无涯的知识之海不免有些沮丧。
既然如此，就会有一种非常矛盾的思想纠结在一起。我相信知识带给我们的快乐，都是当下的知识所具有的技艺带来的，如同孩子们了解了一种积木的搭法无异。但自幼受到的对意义本身执着的教育，又不能不常常发出疑问，仅仅是技艺的快乐或者见识的快乐，就足够吗？在心理上，常常难以接受，总以为作为人应该有更高的意义或价值。现在或者会把不同的技艺或见识带来的快乐本身就当作是知识的价值和意义。
当下的感受和快乐我觉得要比遥不可及的所谓意义和价值来得重要。因此，我喜欢教师这个职业，因为可以常常见到优秀的年轻人，心中有着各种各样的热望和思考，当然也会有各种各样的知识，大学对于我来说，就像是一个展示个性和追求的万花筒。如果能够有所讨论或者交锋，那就会有更多的快乐。
我的思想有些颓废，会不会对这些和自己有过交往的同学有负面的影响？我也问过自己。仔细思考之后，觉得不会。我太渺小，他们受到的影响很多，多一个我不多，少一个我不少。他们有自己的判断力，大可无须担心。至于一个人今后会怎样，那要看他自身的才性和意愿。
如果没有愿意交往的朋友，我也并不担心。那就只好和古人、异国人交往，通过阅读而交流。近来读书的兴趣不知为何又渐渐地复原，似乎很多东西都愿意读，也觉得有趣，比如穆勒、韦伯、涂尔干、福柯、柯林武德、顾炎武、赵翼、吕思勉、杨宽等学者的著述，都有兴趣，读来也没有以往阅读时那样困难。反倒是觉得趣味无穷。
当然，最好还是仔细读过书之后，能够在课堂上与同学们分享，尤其是闲来三五好友共读一书，争论得不亦乐乎，在那个过程中，人的知识背景、心理背景的不同，会触发出很多超越原书或者我们各自预想之外的问题，无论大小，都是一种发现的快乐，都是一次探索之旅。
可惜，在过去的一年多，似乎这样的一种热情只是徒具形式而已，回顾最近的博客，当真只是一味地关心时下发生的事情，对于严谨的历史探究及其方法，越来越少涉及。而那些文字，似乎也都失去了材料的基础，也都失去了沉静的思考，只是一堆堆为了写博客而写博客的文字。
这个过程中丧失的不是别的，而是生命和灵魂。我准备去把生命和灵魂找回来，方法不算复杂，每年都要就某个方向上的具体问题，在材料和思路上做较为深入、细致的思考，写成一篇经过细心斟酌的文章。这样的方法，是陈垣先生在他的书信中教育长子陈乐素先生的。我无意于成为专门家，但希望能在自己有兴趣的问题上，得到细思的训练和乐趣。
今年寒假的时候，一位可敬的长者劝我从此以后不要再写博客，一心一意在一个领域做下去，当时是口头答应了，但心里却充满怀疑。结果博客还是继续不断凑数，长者的劝告可以说是金玉良言。虽然，不会停止博客，哪怕就算是练笔或者搜集资料或者平日思考的点滴记录，对于自己也是有益的，但缺乏真正思考的那些东西，应该是坚决拒斥的。
不说别的了，今后当从老老实实读好一本书，琢磨一个具体的问题开始，享受探究之乐趣。至于探究的旅途中到底遇到的问题是什么，我也不想给自己预先设限，大致方向会有，但总会有偶然存在的。其他的，我说了不算，只有天知道，随它去。
拉拉杂杂说的不过是个人的一些焦虑和思考，来这里的同学大可不必在意，如果看到，当作一个在求知之路上一事无成的人的教训来看就是。
韩益民de博客
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1.南山- 老师，听过南怀瑾这个人吗？可以看看他的书。江宇 于 2009-5-30 8:37:15 回复大学时候，常喜欢和敬佩的老师分享自己喜欢的书和人。现在不敢了！韩益民 于 2009-5-30 14:13:49 回复南怀瑾的书就没有读过。江宇兄说的，有些模糊，我没弄明白。
- 2009-5-30 8:16:13 [Report Spam] 回复该留言
- 2.书林清话
- 前人关于博约的论述，可参考。韩益民 于 2009-5-30 14:14:59 回复那些东西过去也看过，可能看得不细，所以解决不了自己的困惑。看来有机会还是要再思考。多谢。
- 2009-5-30 8:48:16 [Report Spam] 回复该留言
- 3.麦苗
- http://www.maiamm.com
L同学有时也和我说，自己的路在越走越窄。空钻学术还是要不得的呀，我时常批评他文字写得虽有内容，但文笔却不好。这就是缺乏对学术以外的生活的感悟而造成的嘛。
以前听政行学院一个教书法篆刻的老师说，年轻人学书法，一定要学会慢下来，否则老了之后想慢都不行了。
我想他的意思是，年轻人在热血方刚之余，一定要知道自己途中每一次行动的收获，而不是盲目地追逐一些虚骄之物。韩老师也是个有热情的人呢，可是被热情给捆绑了就不妙了。
黑格尔提到了一种“在思想上走向冒险”的人，他们所搞的学术，“内容却常常充满了人所熟知的支离破碎的事实，同样它的形式也仅仅是一点有用意的方法的容易得到的聪明智巧，加以奇异的拼凑成篇和矫揉造作的偏曲意见，但它那表面上对学术严肃的外貌却掩盖不住自欺欺人的实情”，我想他说的是我这种人。
韩益民 于 2009-5-30 14:22:01 回复平衡感很难把握的，还要看个人不同的才性和其他条件。至于黑格尔的话，也不必就这样套在自己的身上，他有时对于自己的思维方法是过于自信了，虽然我也喜欢读他的那本书。- 2009-5-30 12:20:09 [Report Spam] 回复该留言
- 4.恋樱忆昔
- http://hpyskyno.1.blog.163.com/
- 个人感觉，在一种复杂而庞大的体制之下，老师是主流中的非主流。
在老师字里行间中，显现一种求知过程的困顿，还有一种分裂感存在。我感觉到老师的焦虑更多是一种社会焦虑，而不是一种学术焦虑，不知道我的理解是否有偏差？呵呵~~
除了在范围窄而深的领域探究之外，相信还有很多事物是您放不下也舍不得，我相信您在以后渐渐找到一个平衡点的。
我是个习惯颓废并且整天不务正业的人，本想传染一点颓废给老师，只是感觉您的免疫力太强，所以还是留着吧.......麦苗 于 2009-5-30 18:10:32 回复看来我太错觉了，总觉得鹏英你是充实而忙碌并且热爱忙碌的人韩益民 于 2009-5-30 23:41:05 回复“我是个习惯颓废并且整天不务正业的人”，这也是我的自我评价啊，为什么会觉得我的免疫力太强呢？呵呵。
不管怎样，还是想离主流远一点儿，或者没有能力去挨着主流。至于焦虑，不能没有你所说的社会焦虑，但肯定不全是。 - 2009-5-30 18:05:12 [Report Spam] 回复该留言
- 5.衣傲
- 可信未必可爱，可爱未必可信
王国维当年也有这样的迷惘感叹韩益民 于 2009-6-1 0:20:02 回复人就是一种不断纠结的动物。 - 2009-5-31 17:20:43 [Report Spam] 回复该留言
- 6.Felix
- 以前的讀書人把四書、五經讀熟即可，現在是「地球村」什麼都要學，所以很雜。此外，抱著古書也不會有什麼成就，但前人的智慧總是可借鏡。再來若可成為教職，以借教書名，讀書時間長多，但一般人工作每天的雜事外，所剩時間無幾，遑論讀書。只是時間是自己找的，求知的欲望，加上持續的工夫，相信日後一定有收穫，因此想太多，不如實際去做才是重點。韩益民 于 2009-6-1 0:22:28 回复总归要有一些比较稳定的方向，可以持续地追索问题。多谢。
- 2009-5-31 17:23:33 [Report Spam] 回复该留言
- 7.情皴
- http://www.5ddxs.net
- 虚心求学 韩益民 于 2009-6-1 0:23:27 回复嗯，不虚心又能怎样？个人的力量实在是微不足道的。
- 2009-5-31 18:34:17 [Report Spam] 回复该留言
- 8.苦恼闲人
- http://betterbetterbetter.blogcn.com
- 肯定会平衡好的。从不平衡到平衡。再到不平衡。哈哈。人生就是这样呗。
- 2009-6-4 23:48:21 [Report Spam] 回复该留言
- 9.问题的症结
- 也许是，现在所谓的学问对于解决社会问题毫无助益，因而造成了一种无力感和虚幻感。历史毕竟不仅仅是一门的求是的学科，而是一门求是和致用交相为用的学科。现在的历史学，不是空谈，就是欺骗。韩先生不愿欺骗，不甘空谈，于是有了以上的困惑。在传统中国，江湖、山林、水泊梁山都对权力有相当的制约，天高皇帝远、草屋八九间的隐遁也是一种可行的生活方式。现在的权力对社会拥有绝对的控制力，挤压掉了不愿与世偕行的高洁之士的最后生存空间。权力的腐败和权力有目的造成的整个社会的道德溃败正让每个人承担恶果。更大的恶果还没有来。存在还是毁灭，对于每个人，都是一个问题。韩益民 于 2009-6-8 23:16:46 回复这里谈论的问题，应该说还是与个人的自省有关，希望自己能够在学术上获得更多的趣味和专精的知识，对于长期以来的徘徊不进感到焦虑。是否有兄台所考虑的这些因素呢？或多或少有一些吧。虽然社会空间日渐逼仄，但空间总是有的，而兄台所说的每个人都要承担的恶果，却非一些有限的空间可以逃避，尤其是心理的压迫感，更是无处不在。这个社会是到了需要变革的时候了，我并没有一个对美好社会的期待，人类社会永远不过是善恶难辨的混合体，理想化的时代，只是存在于人们的想像之中。如果有一天，中国可以像台湾、香港在政治上取得一些进展，就已经很感知足。
- 2009-6-8 14:45:24 [Report Spam] 回复该留言
- 10.少说为妙
- 看你的博客，每“问”必答，真的觉得太浪费时间了，实在为你的时间可惜啊。表达，是一回事，每个人都需要；交流也必要，但如果变成了“倾诉欲”，是很可怕的。学而时习之，“习”应该是包括交流的吧，可是有一个“时”的问题。“时中”是最根本的辩证法啊。希望博主不“虚与委蛇”，与“时”俱进吧！韩益民 于 2009-6-10 0:53:56 回复我在想自己是否有倾诉欲，倾诉欲不但可怕，而且会招人厌的，若真如此，只怕自己也会讨厌自己。时中的道理，过去看到过，没有细想，或许是没有太多期待的缘故。虽然如此，心里却不能不常存恐慌。多谢您的这番忠告。衣傲 于 2009-6-10 11:14:44 回复我倒是觉得韩兄的“每问必答”更是一种做老师宽厚的耐心
这也是“诲人不倦”的重要潜质
韩兄与时俱化当然好，但请还是保持自己的“专为”韩益民 于 2009-6-10 16:37:28 回复每一件事人们的想法总有不同。人生苦短，是无可奈何的事情。我会记住两位兄台的劝告，多在专业上下功夫。 - 2009-6-9 18:00:56 [Report Spam] 回复该留言
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