韩益民de博客

董老师去世，一些同学在这里留言，就不一一回复了。简要记录昨天参加葬礼的情形。
将近11点，到校工会门口，不少老师和同学早已到了。老师中有在职的，也有退休的；同学里有已经工作的，还有正在读研的，我认识的有叶坤和国强两位。
银河公墓并不远，坐车大概20分钟就到。看见董老师的夫人头戴白布坐在长凳上，有几位女老师在那里陪着，不时传出哭声。董老师的女儿大概三十多岁，也戴着白布，在那里招呼着送葬来的人。看起来相当干练。
学院里组织了一些同学，负责签到和发放葬礼上用的小白花、黑纱，还有包着一粒糖果和小利是封的白毛巾，这个小包上也别着一小块黑纱。这需要一个过程，签到之后，把白花和黑纱戴好，就在那里等待。三三两两在一起聊天。大都是说说董老师的病情，感慨董老师走得太早。
见到96级的陈小伟，如果不是黄老师介绍，我已经不叫不出他的名字。时间太长了，他是自己从南海赶过来，参加董老师的葬礼的。今早起来，看小伟的留言，才知道他不知何时还给董老师磕了头。
葬礼过程很简单。家属站在前面，参加葬礼的人排成排站着，由学院的应书记致悼词，在司仪的主持下，伴随着哀乐，一起向逝者三鞠躬。家人捧着遗像、拿着鲜花，先瞻仰遗容，站在厅门口，人们一一向董老师遗体鞠躬，然后跟家属握手、安慰。我在前面，出来得早，远远看到后面出来的女老师，比如尹老师、段老师，都在哭泣不已，不停地抹泪。
取出小包中的糖，放入口中，然后把那个小小的利是封放在一个盘子里，葬礼就结束了。我不知道这是哪里的习俗，但应该是一种美好的祝愿吧。
记得我们几个还在那里说起了董老师的口音，这大概是每个与他交往的人印象都很深刻的地方。大家说，北方方言比较容易听懂，但董老师的带着方言的普通话，就比较难听懂。我听他说话，有时也听不懂的。就在那里自作聪明地猜测，董老师的故乡武邑有可能是靠近太行山区一带，才会这样。回来看看地图，全都错了，武邑属于河北西南部衡水市的一个县，那里与山东德州市接壤。原来董老师的口音里是带着一些山东口音的。
看着董老师静静地躺在那里，面容与生时无异，白净而清矍，只是那笑容、那时见激昂的声音，已经不再。生命就这样离我们而去。有一天我们也会以这样的方式，离开我们的亲人、朋友，到另外一个世界。死亡就是生命中的一部分。
苏格拉底说：“死的境界二者必居其一：或是全空，死者毫无知觉；或是，如世俗所言，灵魂由此界迁居彼界。死者若无知觉，如睡眠无梦，死之所得不亦妙哉！我想，任何人若记取酣睡无梦之夜，以与平生其他日、夜比较一番，计算此生有几个日夜比无梦之夜过得痛快，我想非但平民，甚至大王陛下也感易于屈指；为数无几。死若是如此，我认为有所得，因为死后绵绵的岁月不过一夜而已。另一方面，死若是由此界迁居他界，如果传说可靠，所有亡过者全在彼处，那么何处能胜于彼？……最有趣的是，在那里，如在此处世，消磨光阴省察他人，看谁智、谁不智而自以为智。……和他们（死者）相处，和他们交谈，向他们发问题，都是无限幸福。无论如何，那里的人绝不为这种事（所谓苏格拉底创造新神、败坏青年人）杀人；所传说的若是实情，那里的人绝不为这种事杀人；所传说的若是实情，那里的人在其他方面福气更大以外，他们岁月无穷，是永生的。”（柏拉图《苏格拉底的申辩》第三十二节）
我深信苏格拉底在审判时的这些话，这样理性的话语，可以引导人摆脱死亡的恐惧。虽然，我并不相信什么永生。但死亡若梦，夫复何求？安息吧，董老师。
到了学校，下了车，离开了那样的情境，重新踏入现实。
看着这些同学的留言，深感生命价值之所在。正像小伟所说，我们这一百多号参加葬礼的人，也是代你们去送别董老师的。安息吧，董老师。