韩益民de博客

《日知录》卷十三有“除贪”一条，抄出前两段。


汉时赃罪被劾，或死狱中，或道自杀。唐时赃吏多于朝堂决杀，其特宥者乃长流岭南。睿宗太极元年四月，制官典，主司枉法，赃一匹已上，并先决一百。而改元及南郊赦文，每曰：“大辟罪以下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，罪无轻重，咸赦除之。官典犯赃不在此限。”然犹有左降遐方，谪官蛮徼者。而卢怀慎重以为言，谓屈法惠奸，非正本塞源之术。是知乱政同位，商后作其丕刑；贪以败官，《夏书》训之必杀。三代之王，罔不由此道者矣。
宋初，郡县吏承五季之习，黩货厉民，故尤严贪墨之罪。开宝三年，董元吉守英州，受赃七十余万，帝以岭表初平，欲惩掊克之吏，特诏弃市。而南郊大赦，十恶故劫杀及官吏受赃者不原。史言宋法有可以得循吏者三，而不赦犯赃其一也。天圣以后，士大夫皆知饰簠簋而厉廉隅，盖上有以劝之矣。于文定谓本朝姑息之政甚于宋世，败军之将可以不死，赃吏巨万仅得罢官，而小小刑名反有凝脂之密，而轻重胥失之矣。盖自永乐时，赃吏谪令戍边，宣德中改为运砖纳米赎罪，浸至于宽，而不复究前朝之法也。呜呼，法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。人主既委其太阿之柄，而其所谓大臣者皆刀笔筐箧之徒，毛举细故，以当天下之务，吏治何由而善哉？


后面就不抄了，此后还有“禁锢奸臣子孙”等条。如何整肃吏治，这是中国历史上从来没有解决的问题。顾炎武的办法恐怕也同样解决不了，没有民权和监督，只怕谁也解决不了贪渎的问题。而且政府越大，机构越多，层级越多，贪渎就越加盛行，这是官僚制度的一种必然结果。
昨晚读从大樗树下网站读到孙立平先生关于社会溃败的思考文章，竟然对社会忧心忡忡。早起不免觉得可笑，我一个玩世之人，竟然装作有什么社会责任感。呵呵。
等今早想去打开链接中的孙立平先生的博客，看看大樗树下网站转引是否准确，已经打不开了。哀哉。最近以往常去浏览的连岳、冉云飞等人的网站，均已经被关闭，而大樗树下也已受到三番五次的警告，强令删贴更是家常便饭。万马齐喑究可哀，在今日之中国，也同样适用。