今天课间的时候，有两个平素读书非常认真的女生提出一个问题：“学了一个学期世界古代史，似乎什么都没有记住，也没有任何可以清晰把握的线索。去问那些高年级的师兄师姐，他们似乎也没有记住什么。唯一记住的，也就是期中作业涉及到的内容。这样的话，我们今后去教中学，该怎么办呢？”
我大致在课堂上谈了自己的看法。
其一，知识的学习需要一个过程，需要比较长的时间，没有足够的时间和用心，是不足以真正了解的，尤其是对于世界古代史这样的内容，在中学里极少涉及，而大部分人对于相关知识似乎都很少了解，这其中要恢复的认知过程是很漫长的。加之世界古代史的特点，实际上是散乱的，记忆和了解就更加困难。因此，除非我们同学有少部分今后对此有更多的兴趣，大部分的时候，都只不过是一个不断遗忘的过程。
同学们大概经常把中国史的熟悉和亲切感与世界古代史的散乱和疏远相比较，但是，如果没有特别注意，即使表面上的熟悉，在真正的知识层面，到底有多少成色呢？我用了一个说法，就是我们对于世界古代史是匆匆过客，对于中国古代史又何尝不是呢？人若要改变这一点，唯有多读几种古代史的名著，进而阅读与具体地域相关的论著，此可谓泛览；同时应当选取某一具体问题，通过问题的探究，尝试着了解深入了解史料所需要的种种方法和技巧，此可谓精读。两者缺一不可。
其二，这两位同学在中学保留的对于知识的认识还是比较明显的，似乎不把握某种纲要和线索，就心里发慌，无所依靠。这些东西如果在现有教育体制下，还能够凭借老师的权威和学生的缺乏相关知识，而继续存在下去。但这些东西，到底是什么呢？不过是一些空洞无物的陈见而已，根本就缺乏知识的灵魂，我对大多数的现行教材，都有这样比较偏激的认识。我其实是不相信所谓的系统和理论的，这当然也是一种偏见。但知识的汪洋大海，对于我们同学来说，世界古代史真的可以称之为汪洋大海，与其这样空洞地追逐全面性的把握，不如坚实地尝试认识一个具体问题相关的史料和探究的方法。这样反而能够形成一个认识的支点，并对于方法论的了解，具有启发。因此，在大学里，我们不是为了要记住一大堆所谓成体系的知识，拿着这些东西，到时就可以应付那些中学里的孩子们。毋宁说，我们固然在反复学习的过程中能够对于知识的整体不免慢慢产生出一些思考，但更重要的，则是探究问题的方法的掌握，而非全面的知识。了解了相关的想法，我们就可以自己独立探究和思考各种历史问题。
其三，两位同学把目标定在去中学教书，这自然是很切实的目标。但我以为，这对于大学探究学问的目标，不免有些相去太远。当然，大学的目标是有多种的。但古人云：“取法乎上，仅得乎中；取法乎下，仅得乎下。”人的一生中，尤其是在大学阶段，总应当有一段纯粹求知的过程，否则，见识未免太狭窄，对于今后的发展是很不利的。
作为大一新生有这样的想法，其实是很正常，这也是一个过程，也需要一个过程。
反倒是我自己要好好反省一下，平日里对于教材的恶感，以及对于知识的系统的抗拒，其实从某种意义上，是对自己知识基础不扎实的一种逃避。自己读书从来都没有耐性，对于那些教材类的书籍，尤其缺乏耐性，其结果是显而易见的，很多教材上提到的相当基础的问题，我现在还懵懵懂懂，这样知识的欠缺，是否可以大言不惭地在这里大发谬论呢？还是自己先去读几种重要的具有通识精神的通史著作，再去胡说八道。
但即便如此，也并不就因此认为，所谓的系统知识之类的问题，就真的那么靠得住。只是要与同学们共勉的是，也要老老实实读一些通史或者断代通史，课本似可不必多读，同时，可以尝试着了解一些相关的具体问题，在史料上下一些着实的工夫。这大概就是我这个不善读书者，把自己读书的各种教训，谈了出来。是耶非耶？这是各个不同的人可以有不同途经进入知识的，至于对否，尚需进一步讨论。
以上仅仅是站在我浅薄的认识上，对于这些同学的疑问，尝试着谈出自己的一些肤浅理解。
今天最为高兴的是，这个学期的课基本算是结束了，一个学期战战兢兢的状态可以放松下来。至少有一个月的时间，可以想读什么书就读什么书，可以想去哪里玩就去哪里玩，可以慢慢悠悠地打发时光。这么说，好像上课是一种遭罪似的，好像同学们让我觉得疲惫似的。其实，不是这样的，我只是表达自己的一种当下的想法。而今年这些大一新生，他们的聪慧、努力精进、强烈的交流意愿、质疑的精神，都让人印象深刻。除此之外，我还能感受到同学们的宽厚和善意。和他们在一起的自在的思考，让我很感到快乐，只是可惜自己实在太过浅陋，不足以真正给予他们有效的指点，只能是凑热闹。下面的主要工作，就是抓紧最近半个月的时间，向他们兑现自己的承诺，好好看这200多份作业。
下午大四的清代学术史也结束了，在那个小小的课室里，这两个月里常常见到的那些同学，虽然人数很少，也没有什么讨论，但那种安安静静的氛围，总让人有些留恋。真想就这么每周抄出顾炎武、黄宗羲、王夫之、阎若璩、全祖望、惠栋、钱大昕、王鸣盛、赵翼、戴震、王念孙、王引之、阮元等清代大儒，对于文献、史事的考证，义理的阐发，这么一点点像念经一样，边读边理解，虽说歪解定然不少，但那种安静的读书，却很是享受。只是苦了这些来听课的同学，在此要说声抱歉。
韩益民de博客
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1.麦苗- http://curarpikt_mm.blog.163.com
- 老师的课结束了，学生的痛苦大约才刚开始。
嗯……这学期是我过得最糟糕的一学期。韩益民 于 2008-12-31 23:30:39 回复麦苗，我只是结束课程而已，还有两件艰巨的工作，两百多份同学的翻译、检索和札记作业，要一一看过。半个月后，还有两百多份试卷。一点儿也不轻松，只是不用担心没有备好课，第二天讲砸了，而且一塌糊涂。如此而已。呵呵。
不管怎样，都希望你能快乐一些，轻松一些。很多事情，可能过了这个时间再想，想想自己曾经如此困扰，甚至都会觉得奇怪。 - 2008-12-31 0:13:07 [Report Spam] 回复该留言
- 2.南山
- 那两位师妹估计是为考试而看书，在我们那个时候就有很多同学有这样的疑惑:本科完成了好像也没记多少历史？也许这是老生常谈了。
对于老师的思考，也许是有深度或启发，但是对于现在的学生来说却也不容易做到的。按照现在的课程改革的思路，将来的本科生的学习、研究能力或者会更强。
我自己的看法：就是喜欢看，好像看武侠小说那样。看完是否记清就是另外一回事了。但是以后总不时地回忆到有关的情节，尤其是在讲课的时候，当进入状态的时候总有脱口而出的情节回忆，这可是备课的时候没有想到的。
享受地看，想象地看。
不管它考试否。韩益民 于 2008-12-31 23:33:25 回复我理解她们的苦恼和困惑，希望她们能够因为乐趣而读书，但学校里的情形，各种要求对于她们也是很实际的。南山说的不错，读书目的过于明确，常常会错过很多不经意间的风景。 - 2008-12-31 9:02:38 [Report Spam] 回复该留言
- 3.泠然善也
- 老师说得对，提醒了我：我们是习惯了知识系统。不过，虽说是要具体研究某个点的历史才能真正锻炼到我们自己，但是在某个意义上历史是不断重复的，有些东西本可以纵向联系比较对比增进个人理解的，但如果我们不对历史总貌有个通盘的认识，就错失这样一个机会了。而且我自己觉得整体观对历史非常重要。此外，我觉得大学本科只是通识教育，通盘了解也是必需的，小块的研究也是必需的。我不是历史系的学生，这只是我一点点的见解。
我是很喜欢历史的，不过，我觉得我在读历史的时候没有能读到活生生的人，我不知道为什么自己读不到？不知道为什么一直都读不出那些人走在自己生命里的感觉？不知道为什么不会觉得自己和他们一样也是人？一样是人，是中国人…高中的时候总是有一个词：历史感。到底一个人历史感的强弱是怎样体现的呢？怎样能够有历史感呢？可能罗嗦了…老师回答可以吗？
曾经旁听过老师的课，觉得老师真是非常可爱！呵呵……韩益民 于 2008-12-31 23:48:56 回复虽然我也做不到，但你对于博与约的关系的想法，却很有道理。的确，没有专精的博，只是浮泛；没有博览的约，也不过是狭隘而已。两者是相辅相成的关系。
你提到了历史感的问题，觉得没能读到历史上的活生生的人，这或许是我们很多人共同的感受。其实，历史感并非只是与人有关，历史感实际上是一种理想状态，回到历史情境中，虽然实则不可能，但总有些路径的认识，会让我们仿佛感到历史就如在目前。那是些什么呢？
我很喜欢罗素的一句话，一份历史文献，比五十本专著还要有生命力得多。这样的文献，当然指的是古代留下来的原始材料，或者一些重要的史书。如果希望触动我们灵魂深处的历史感，非阅读历史文献、历史文物或遗迹不可得。
另外，在阅读的过程中，会渐渐形成一些问题，进而形成问题意识，这样的意识，或许对于远远推进我们对于过去的认识，是至关重要的。因为这可以使我们更加专注。
在我肤浅的认识中，问题意识和文献基础，或许是历史感的根基所在。不一定对，还请批评。虽然不是历史专业，却喜读史书，听了让人高兴，谁说历史没有魅力呢？可惜，我读历史还是太少。呵呵。泠然善也 于 2009-1-1 0:28:21 回复谢谢老师，我会尝试一下看能不能做到体会到历史情景的！祝元旦快乐！ - 2008-12-31 19:30:30 [Report Spam] 回复该留言
- 4.J.wei
- http://www.xylxydt.com
- 主要还是自我兴趣韩益民 于 2008-12-31 23:51:40 回复灵犀兄所说不错，教育的功用是很有限的，现在尤其是这样。尽力即可，不必强求。ahai 于 2008-12-31 23:52:41 回复这小子该不会是贾微吧哈哈ahai 于 2008-12-31 23:57:10 回复世界古代史的确比较难学，我也是花了好大工程才把一些常识史实搞清楚。我想我们大学世界史课程太短是很要命的。不过找几个自己喜欢的话题深入去了解，在了解这几个话题的同时就可以顺带将旁涉的史实搞清楚了。ahai 于 2008-12-31 23:58:20 回复我笨，不是贾微。冒犯了同志，见谅。考拉 于 2009-1-1 7:42:46 回复阿海说得比我清楚，不过，你把贾薇的名字给打错了。呵呵。祝新年快乐。
- 2008-12-31 21:19:11 [Report Spam] 回复该留言
- 5.花香留阁
- 听老师说不相信系统和理论多少让我有点意外，我学习世界史基本都是要找出一条线索来，不然觉得会觉得乱成一团，看来要好好凡是一下这种做法。韩益民 于 2009-1-2 0:08:33 回复也不是说完全不相信，任何人看待历史，总会有各种立场、态度的，这就是所谓理论和体系的起源。我只是不想使用有可能是别人强塞给我的那些所谓的理论和体系。而他人再好的理论，也不过是我们在思考历史问题时的一个对话者而已。还有其他重要的对话者：我们自己，史料，当然也包括这些后人的理论化思维。然而，这三者都不过是一个对话方而已。如果先要去掉那个我认为不甚重要的，我以为就是这些理论。当然，在具体的历史问题探究过程中，这是我们不可忽视的一个环节。至于课本上所宣扬的那些东东，不说也罢。
- 2009-1-1 13:06:53 [Report Spam] 回复该留言
- 6.查莫名
- http://blog.sina.com.cn/zamomin
- 其实不解的是，许多东西书上就有，为什么还非记不可？比如年月日期，条约款项，考试时最伤脑筋，虽无甚大的目标，但上了大学真没好好看过课本，大部分的时间还是想好好看自己喜欢看的书，应付考试也全然是吃老本、抱佛脚，年年期末都心惊胆战，不知今年又是如何...花香留阁 于 2009-1-1 23:44:40 回复且辛辛苦苦背起来的东西考试后完全不会再停留在脑中。不知年年做这无用功有何用？韩益民 于 2009-1-2 0:13:50 回复对了，真正能用到的那些知识，是经过自己辛辛苦苦研究、思考所得，别人塞给自己的东西，永远是外在于我们的。哪怕再好的内容，没有经过自己的消化，永远是外在的。今后，或许你们会发现，只有那些自己抱着热情去听、去思考，自己抱着热情和兴趣去探究的问题，才会成为我们自己思考和学以致用的根基所在。
咦，不知为何，你们07级这几位会有这么多空闲跑来聊天？我回复都要到手软了。可是，能这样和你们聊天，真是很愉快。 - 2009-1-1 13:17:17 [Report Spam] 回复该留言
- 7.恋樱忆昔
- 知识的学习需要一个过程，这个学期最大的收获。现在总是感觉自己走得太急，身边的人一旦烦躁起来。自己也总是跟在后面，缺了点耐心。韩益民 于 2009-1-6 3:15:08 回复定力很重要，人我有别，性情、趣味和接触知识的方式都不同，如果过于关注他人，就有可能在一定阶段丧失自我。还有你说的，任何知识的了解，都是一个过程，只要有兴趣，坚持了解相关问题，总会有机会了解更多的问题。不过，说的容易，其实做起来并不容易。我也常常看着别人，乱了章法。呵呵。
- 2009-1-5 23:39:18 [Report Spam] 回复该留言
- 8.少娟
- 谢谢你啊老师，这个学期辛苦你啦。。。韩益民 于 2009-1-8 19:11:24 回复我猜你是08级的同学，其实，你们也都很辛苦。不过，看到你们的作业，我觉得咱们的辛苦都是值得的。
- 2009-1-8 15:51:46 [Report Spam] 回复该留言
- 9.蕉蕉的老公
- 我一个人讲《中国教育史》和《外国教育史》，按照同学们的反映，恐怕要古今中外都得通了，好在教育系的同学没历史系的同学那么究真。韩益民 于 2009-1-13 1:44:25 回复中国的教育制度培养出来的人，对自己、对他人、对知识似乎总抱着一些大而无当的观念或者幻觉，甚至神化。呵呵。
- 2009-1-12 19:39:28 [Report Spam] 回复该留言
- 10.寥若晨星
- 老师，我以前没有转专业在公管学院时上陈友芳老师的《微观经济学》时，我们是没有这课的教材的，他只发讲义给我们，比所谓的教材好得多，我更受益匪浅，你能否参考一下他的做法？老师您自己来编个讲义，不要用教材，那些教材意识形态之重令人作呕，我只会在期末考试复习的时候才会去看考拉 于 2009-1-21 0:13:51 回复文智，批评是比较容易的，但我深知自己编讲义绝非易事。我的想法是，能跟同学们一起检索文献，尝试着自己去探索，知道教科书靠不住，也就不错。至于教科书，在我看来，现在这种强烈意识形态的书都不必看，找一本或几本扎实的国外的通史著作，其知识上的涵盖力，是远过教科书的。
- 2009-1-20 10:57:22 [Report Spam] 回复该留言
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