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《马太福音》之勿虑衣食
2008年7月4日

我们该怎样看待《圣经》?有人看作是犹太民族的历史,有人看作是信仰的启示录,有人看作是古老的道德训诲,有人当作是故事书,还有人当作是迷信。我不是教徒,又有兴趣认真读读《圣经》,因此,《圣经》在我看来,似乎变得很复杂,这几种因素都是存在的。不过,内心里最为看重的,只怕还是耶稣揭示的真理。
早起读《马太福音》“无虑衣食”一条,颇有感触。先抄下来:

所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的装饰,何况你们呢!所以,不要忧虑,说:吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

耶稣的这番说法,劝导人们关注自己的灵魂和精神,而非平日里的生活。这种思想大概对于今天的中国人(饱经拜金主义、唯物主义教育)来说,简直如同痴人说梦,有多少人会相信他呢?但这样的话,我听过的,有一位老先生曾经说过:“读书人,不谈钱。”其意思是一致的,读书人不是不用钱,而是读书人好好读书就是,不用成天想着钱和财富的问题,那样没办法读好书的。耶稣的这番劝导,陈义更高,与灵魂的救赎相比,还有什么是更重要的呢?
这话我也不免有所怀疑,然而我的理解,是建立在为人的基础上,而非耶稣眼中为神的目的。我们总是能够在生活中,哪怕是苦难的生活中,感受到美好和趣味的一面,比如喜欢文学、收藏、科学、手工、慈善、运动、冒险,等等,沉溺其中,即为一种难得的幸福。和这些同样能够给人带来幸福的,比如饮茶、穿衣、吃饭这些,当上升到文化层面上的时候,这样说或许有些读书人的腐臭气味,就算是单纯的享受,不也是个人的爱好进而感受到幸福吗?或许这些想法,在宗教信徒那里,不过是一些尘世的,类似于偶像崇拜的所谓幸福。但我以为,这是大多数人能够感知到的,即便宗教信徒,也不例外。否则,我们又怎样解释欧美地区发达的精神和物质文化呢?
因此,无论陈义如何高妙,终究要有所附着,无所附着,所谓信仰,终无所寄。
然而,终极寄托与附着之物,虽融为一体,但并非一物。决定一个人的精神状态和生命感受的,终究还是对精神和灵魂的执着探求。
就这一段话而言,耶稣用比较轻蔑的话语谈论动物、花草,不禁有些令人生疑,难道在上帝面前,上帝所造之物不是平等的吗?这是我们今天谈论生态所造成的误解。在基督教乃至犹太教中,人在万物中的特殊地位,是有很多明确的规定的。
最后,“不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”这倒是让我想起《飘》里面郝思嘉在困境中常说的那句话。

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  • quote 1.haphic
  • http://haphic.com/
  • 从Z-Blog官方获赠一空间, 双线, 暂无它用. 韩老师和以去试试空间如何. 具体我们邮件联系.
    韩益民 于 2008-7-5 9:01:57 回复
    haphic:我已经回复你了。如果能够比较稳定,当然很好。现在看着下面这个厦门警察,就有些不舒服。不过,若不很稳定,那还是继续在老现这里比较好。
    haphic 于 2008-7-5 12:41:13 回复
    稳定应该没问题的, 毕竟弄空间的都是Z-Blog官方的这批人, 他们对稳定与否都是很敏感的.
  • 2008-7-4 18:05:48 [Report Spam]  回复该留言
  • quote 2.雨雪洋洋
  • 孔子说:“君子忧道不忧贫”,孔子还说:“禄在其中矣。”
    韩益民 于 2008-7-5 9:05:04 回复
    诚然,耶稣和孔子的话骨子里并无什么不同。
  • 2008-7-4 20:56:06 [Report Spam]  回复该留言
  • quote 3.东胜
  • 益民,昨日加班至近九点,在等人来接我去吃饭时,上你这儿来看看,你已然已经开始读圣经,而且象你素常一样,用心读了.没有时间回复,心里十分感激,也有负担。
    我上次举的关于七百元钱的例子就是这个意思,你用信心可以得着神的关照,不用为在世的物质生活费思虑。他真的会预备给你。万事互相效力,叫爱神的人得益处。
    说起那些使人在生活中有乐趣的事情,都是好的,凡私欲,是顺从神的旨意,都是神的恩典,我们可以充分享受。否则他为什么造男造女,造山造水呢。
    我倒一点也没有看出他对于花草的蔑视,倒是显示出他创造与托住万有的大能,比如这花儿,你如果仔细端详一朵花,那真是人无论如何也复制不了的。然而人是他更爱的,人比花复杂多了。人要将生活的重心放在神那里,一是领会,一是荣耀。你去吃喝快乐,去读书思索,其中的快乐,哪一样不是神预备的呢?于是去做,然后将荣耀给神。

    苦恼闲人 于 2008-7-7 12:19:37 回复
    看你的话比看韩的文章还有意思呢。
    天下宗教一个样。不用思考更安详。把自己教给神,不用因思索而苦恼,确实太轻松啦。
  • 2008-7-5 18:23:28 [Report Spam]  回复该留言
  • quote 4.东胜
  • 苦恼闲人 于 2008-7-7 12:19:37 回复
    看你的话比看韩的文章还有意思呢。
    天下宗教一个样。不用思考更安详。把自己教给神,不用因思索而苦恼,确实太轻松啦。
    ---先要放下我心中的石头。去年你托我为你弟弟办的事情,找了两个朋友,都没有什么回音,我也不好再催他们,然后我又很快回新疆了,实在自觉亏欠,也未曾联系你。
    还是要思考的。我们在求问的时候,在信心之下,还是要思考判断才做决定。另外,在工作中,生活中还是要思考分析。
    苦恼闲人 于 2008-7-8 16:19:07 回复
    你别觉得过意不去啦。现在办事情都不那么好办的。好在最后也没有找人,就这么做了手术也很成功的。7月份还准备在乌鲁木齐做第三次手术。那个事情过去了,咱们还是老同学。以后有事情还找你啊。哈哈。
    你快把老韩忽悠过去了。俺觉得你的话神秘兮兮的。怪好玩的。跟你开玩笑,你可别生气啊?大约因为不信基督的缘故,就觉得好玩了。嘻嘻。
  • 2008-7-8 12:45:04 [Report Spam]  回复该留言

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