威尔·杜兰《世界文明史》之《恺撒与基督》（东方出版社，1999年）第760页，谈到公元66－70年的犹太战争期间，也就是犹太民族的生死存亡关头，犹太基督徒对于犹太民族的命运毫不关心，弃城出走。
原文如下：
4年后（公元66年），犹太人掀起了革命，反对罗马政府，住在耶路撒冷的基督徒（即犹太基督徒），因相信世界末日即将来临，以致漠不关心，于是离开了耶路撒冷城而定居在约旦河对岸信奉异教并亲罗马的Pella城，从那时候起，犹太教与基督教庇离。犹太人指责基督徒的叛逆及懦弱，而基督徒却为罗马皇帝提图斯（Titus）拆毁圣殿而感到兴奋不已，因为基督的预言果然得以应验。
很遗憾，杜兰此事的叙述，没有给出出处。此事对于基督教思想，当关系甚大，我则孤陋寡闻，亟盼朋友们能够给予指点，明示此事所依据的史料。
韩益民de博客
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 联系Email：hymscnu@126.com。 QQ：372661321
- 相关文章:
1.韩益民- 粗粗翻翻手里的《约瑟夫著作精选》（北京大学出版社），第347页的内容或许与此有关：“每天都有人逃离耶路撒冷，尽管所有的出口都有把守，并且被抓住的人都要被处死，除非行贿才可以被释放。”这些人中是否包括基督徒，还没有确证。我对这些文献很生疏，也期待朋友们能够给予帮助。
但这其中却蕴涵着极为重要的问题，就是基督教对待国家或者民族的态度，这对于一些基督教正在迅速发展的国家，真是一个棘手的问题。 - 2008-7-1 7:29:43 [Report Spam] 回复该留言
- 2.Guest
- 没看过这本书，不过看过他的《哲学简史》，貌似那本书引的事例，句子也都没给出出处，不知是他懒还是出版社偷工减料。。。韩益民 于 2008-7-3 7:28:58 回复杜兰的书还是很有趣的，而且一部《世界文明史》都有相当详细的注解，只是这一条，的确没有。《哲学简史》我没读过，没有出处，有几种可能，你说的出版社偷工减料，另外这样的小书，体裁往往有限制，不想做成那种太过严肃的学术书的样子，故而只要简明、通俗就好。比如《宽容》就是如此，我猜这种可能性更大。
- 2008-7-3 1:10:02 [Report Spam] 回复该留言
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。