韩益民de博客

在网上看到台湾一所中学的历史试题，不少题目都不会做，当真令人汗颜。贴在这里，想请大家了解，大陆的中学教育，与大学教育是割断的，当然，也可以说，是相联系的。大学教育的专业化水平仍然远远达不到应有的程度。可惜，只找到这样一份，还有不少乱码，或者不完整的地方。若是有朋友能够找到更完整的，而且较少错误的，恐怕对于我们中学教育的理念，会有不少触动的。

國立台灣師大附中九十一學年第一學期高一歷史科試題
一、單選題 (共60分，每題二分，不倒扣)
1. 我國明教、白蓮教的信仰受到哪一宗教的影響？(A) 回教　(B）祆教　(C)摩尼教　(D)景教
2. 王威翰為宋代「附中寶號」商人，為了便於記帳，他使用商業數字，請問若他買進598本的書籍，他該如何記帳？(A)〤〧卄　(B）〣〤〧　(C)〩〢〦(D)〥〩〨。
3. 廣東商人拜北帝，福州商人拜媽祖，徽州商人拜朱熹，山西商拜人關公，這些商幫經常以奉拜當地共同的鄉土神，其主要目的在：(A)祈求鄉土神保佑其闔家平安　(B)為對付其他商幫的競爭　(C)凝聚內部的團結　(D)為了掩人耳目，方便行走私貿易。
4. 「德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤」，是指宋代哪一種地方公益？
(A)鄉約　(B)保甲　(C)社倉　(D)義莊。
5.有關唐代門第，在哪一場戰爭後世族才趨於沒落：
(A)黃巾之亂　(B)武后之亂　(C)安史之亂　(D)黃巢之亂。
6. 下列那一史事發生在康熙年間？(A)天津教案　(B)南京教案　(C)禮儀之爭　(D)下令禁教。
7. 誰曾制定出家人改姓釋，並制定僧尼戒律？(A)道安　(B)法顯　(C)鳩摩羅什　(D)鑒真。
8. 學者對古代某思想家有如下的敘述：「(他)想把濂溪、康節、橫渠、二程種種意見都包容和會通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而且組織一大系統……。思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的多」。請問這位古人是： (A)李翱　(B)朱熹　(C)陸九淵　(D)王陽明。
9. 宋代商業繁榮，商業技術因之多有創新，其中如四川富商聯合發行的「交子」就可反應何種創新？
(A)營業方式　(B)合夥技術　(C)宣傳技倆　(D)會計制度。
10. 從唐代敦煌千佛洞的石窟藝術中，可以看到那些佛像雕塑充滿立體感的染暈法，請問這是深受何處畫風的影響？(A)波斯　(B)印度　(C)龜茲　(D)日本。
11. 于昌明正在撰寫一部歷史小說，背景是明末的江南，故事中的主角正為他的兒子準備上學堂的學費。張三不知道在這種情形下，主角應該使用何種貨幣。請您根據歷史知識，為張三判斷最有可能的貨幣為何？
(A)紙鈔　(B)金幣　(C)銀兩　(D)布帛。
12. 唐代北方的旱地耕作農具「不」包括下列何者？(A)方耙　(B)磨　(C)耖　(D)人字耙。
13. 葛洪的《抱朴子》一書，內容主要為何？(A)認為知識和文明是造成人類痛苦與罪惡的根源，為道家學說重要的著作　(B)假託經義以推究災異祥瑞，充滿迷信色彩的書籍　(C)敘述人類生老病死、輪迴轉生的思想，為佛教重要經典　(D)討論鍊丹及長生不死，發揮道教理論的書籍。
14. 從唐宋以後，政論家認為中央宰相制度最好的時代是唐代，其原因為：
(A)宰相僅止一人，可以避紛擾　(B)軍國大事決於御史臺　(C)宰相與樞密院分掌政軍大事　(D)置政事堂使三省分權又合議。
15. 隋唐時代，佛學發展臻於鼎盛，佛教勢力如日中天之際，思想界卻有一股潮流逐漸蘊蓄發展。此一股潮流是指：(A)返歸先秦儒學　(B)儒學與佛學融合　(C)返歸漢初黃老之學　(D)理學的興起及其發展。
16. 請問道教思想中含有下列那些內容？1神仙說2鍊丹術3長生術4道家思想5靈魂輪迴
(A)1234 (B)1235 (C)2345 (D)1345。
17. 所謂「三十老明經，五十少進士」的意思是：
(A)唐代科舉進士科及第較難　(B)唐代科舉制度不公平　(C)唐代科舉對考生年齡的限制　(D)明經科出身者與進士科出身者的對立。
18. 唐代文化西傳，以那項發明最重要，對西方影響最大？
(A)火藥　(B)造紙術　(C)指南針　(D)蠶絲術。
19. 我國中古時期，「有一草原民族，既幫助中原政權平亂，卻乘機進行掠奪，曾和另一邊族共同侵犯中國，勒索無止無休，中原政權只得將公主嫁與其領袖，勉強維持和好關係。」此一民族是：
(A)大食　(B)吐蕃　(C)突厥　(D)回紇。
20. 北宋初歲入一千六百餘萬緡，為唐代賦稅的兩倍。到神宗熙寧時已稅收增至五千餘萬緡。南渡後，更增至六千餘萬緡，國土縮小而賦稅轉而增多。下列那一敘述可反映此現象？
(A)甘薯、玉米輸入，增加農業生產量　(B)江南已成為中國歷史重心　(C)大運河開鑿後，對江南開發的助益　(D)賦稅徵收制度的健全。
21. 明清之際，耶穌會士藉曆算、地理、火炮知識，作為傳教的手段，主要是趁勢利用當時中國瀰漫何種思潮？(A)程朱理學　(B)陽明心學　(C)經世致用之學　(D)考據學。
22. 所謂「土斷」之制，就是：
(A)土地國有政策　(B)限制土著不可遷徙　(C)以土地限制戶籍　(D)土地買賣以戶籍所在地為限。
23. 唐以前曾行府兵制的朝代有：&＃61569；北魏　&＃61570；東魏　&＃61571；西魏　&＃61572；北齊　&＃61573；北周　&＃61574；隋代
(A)&＃61571；&＃61573；&＃61574；　(B)&＃61569；&＃61571；&＃61573；　(C)&＃61572；&＃61573；&＃61574；　(D)&＃61569；&＃61573；&＃61574；。
24. 武則天時，企圖結合那一社會、政治勢力另造一新士族集團以對抗舊有山東士族？
(A)宦官　(B)豪富鉅賈　(C)進士新貴　(D)外戚、顯宦。
25. 下列關於「坊制」的陳述，何者錯誤？(A)坊即城市內的住宅區 (B)坊門每天都定時鳴鼓開關 (C)每個坊都圍有坊牆，設有坊門 (D)到唐代才拆除坊牆，變成開放式的大街小巷
26. 隋時期，陳姓夫婦與20歲及15歲兒子和剛滿18歲的雙胞胎女兒同住，家中尚有成年婢女二人，請問在均田制下，陳家應該擁有多少畝露田及桑田(A)露田180畝、桑田60畝　(B)露田240畝、桑田60畝　(C)360畝、60畝　(D)440畝、60畝
27. 中國嵌入世界市場和歐洲近代那一事件有關？
(A)十字軍東征　(B)宗教改革運動　(C)科學革命　(D)地理大發現。
28. 一本歷史教科書提及：「此時外國人居留長安的約有二十萬人，他們任官，與漢士比肩於朝，也有經商、買賣於商市，帶來不同文化，使長安尉為國際性的大都市。」這是發生在何時的情景？
(A)漢代　(B)唐代　(C)宋代(D)元代。
29. 西學未能在中國生根發展的主要原因為何？
(A)與雙方對傳播及接受的態度錯誤有關　(B)傳統科技基礎與西方科技相距太遠　(C)認為器物層面不足以救亡圖存　(D)對康有為「西學源出中國說」的反動。
30. 唐代的諸道「進奏院」其主要職責是：
(A)負責處理地方貢品的運銷　(B)負責接待進京晉謁的官員　(C)負責各地飛錢的匯兌　(D)負責管理海上貿易。


二、複選題 (共40分，每題兩分，答錯倒扣1/5題分)
31. 下列有關邊族建國所據之地，那些是正確的？
(A)東突厥：大漠南北　(B)西突厥：蔥嶺東西　(C)新羅：朝鮮半島　(D)吐蕃：西藏　(E)南詔：滇西。
32. 北魏孝文帝曾透過那些手段，推動漢化政策？
(A)重用鮮卑世家　(B)制定官制禮儀、賦稅制度　(C)遷都平城　(D)興辦教育　(E)崇尚儒學。
33. 有關「天可汗」制度的敘述何者正確？
(A)「天可汗」是君王之王、共主之意　(B）這是以唐朝天子為盟主的一種區域安全體系　(C)亞洲世界諸國皆須參與　(D)天可汗有冊封諸王及調派聯軍之權　(E)怛羅斯之戰以後，唐朝聲威達到頂點。
34. 「西域」是中外文化、交通、商貿的重要地區，有關西域論述何者正確?
(A)「西域」在漢代泛指玉門關、陽關以西地方　(B）漢武帝時，派張騫西使西域，目的在聯絡(或尋找)盟國，夾擊匈奴，但結果都失敗　(C)漢武帝時，匈奴請降，於西域設安西都護府，以治理西域各國　(D)南北朝時，突厥強大，吐蕃崛起於青海，阻絕中國與西域的交通　(E)唐高宗時，擊敗西突厥，曾設安南都護府，做為統治天山南路各國的根據地。
35. 有關怛羅斯戰役的正確敘述是： (A)唐帝國與阿拉伯帝國之間，有關西域、中亞霸權的爭奪戰　(B）發生在西元八世紀，唐玄宗時期　(C)此場戰役唐軍戰勝，使大食西進政策受挫　(D)此役與中國造紙術西傳有關係　(E)在此戰役中國的將領是王仙芝
36. 有關民族融合及文化交流的敘述，何者是正確的？
(A)中華民族的融合是由上古至現代不斷在進行著　(B）春秋戰國時代融入了五胡，因而有秦漢大一統的出現　(C)北魏孝文帝推行漢化政策是屬於民族融合的第三期　(D)兩宋時，女真、蒙古雖以軍事入中原，但大多採用中國的政治制度，接受中國的文化思想　(E)第四期自明代起迄現代，融入的外族主要是滿、回、苗、傜等外族。
37. 有關朱熹與陸九淵的比較，那些是正確的？
(A)朱學主窮理致知的外向工夫；陸九淵則特重持敬的內向工夫　(B）南宋、元、明初學者大致不出朱子的範圍，至明中葉，王守仁始光大陸九淵的學說　(C)程顥和朱熹的思想方向很接近，後世稱「程朱」；陸九淵與王守仁思想頗接近，後世稱「陸王」　(D)朱熹教人以教人先發明本心，而後博覽；陸九淵信古人、讀古書為格物、窮理的入手方法　(E)朱熹思想系統以理為高概念；陸九淵則以心為最高概念。
38. 有關唐代日本漢化情形，下列敘述何者正確？
(A)派遣「遣唐使」來華，主要目的在學習中國文物　(B）用唐衣冠、年曆、仿製漢字，號為「君子國」　(C)推展的「大化革新」是一種「唐化運動」　(D)日本文字字母平假名是據漢字楷書偏旁所製　(E)日本除學習唐代政治制度外，日常生活、習俗也曾加以學習。
39. 那些重要的西方宗教曾隨著「絲綢之路」傳入中國？
(A)佛教　(B）祆教　(C)摩尼教　(D)景教　(E)回教。
40. 十六世紀以後，國內商業的昌盛，其具體表現在那些方面？
(A)區域分工的形成　(B）海商走私貿易的盛行　(C)江南市鎮的勃興　(D)白銀廣泛的流通　(E)商人集團的活躍。
41. 有關中韓(朝鮮)關係，下列何者論述正確？
(A)秦始皇時，平定朝鮮，於其北部設立郡縣，首納入中國版圖　(B）隋煬帝、唐太宗均曾用兵於朝鮮　(C)唐高宗時，爭爆發中日第一次大戰－白江口之役後，並置「安東都護府」治理　(D)唐時新羅立國規模大體上仿照唐制　(E)自宋代始，朝鮮即脫離中國而獨立，文化上也未再交流。
42. 以下有關中國對越南的影響，何者正確？
(A)自秦、漢至晚唐，越南曾為中國郡縣長達千年之久　(B）越南的史書都用漢字來記載　(C)歷代王朝均沿襲中國的科舉制度　(D)佛教信仰自三國時期由中國傳入越南，至唐代已廣為流行　(E)越南的書法、束髮、節令、花道亦深受中國影響。
43. 有關唐代對外貿易與國內商業盛況，何者正確？
(A)就對外貿易而言，海路以南海最繁盛；陸路主要沿著絲綢之路發展　(B）當時的進口商品以絹帛、茶葉、瓷器為大宗；出口貨物則以馬匹、皮毛、珍寶、香料為主　(C)各官府置有「飛錢」貸與商賈，以取利息　(D)為便利日趨發達的遠途運販，已有邸店等服務性機構　(E)唐末出現夜市，市制開始破壞。
44. 所謂中國文化圈(漢字文化圈)涵蓋範圍包括那些地區？
(A)朝鮮半島　(B）日本　(C)越南　(D)吐蕃　(E)南詔。
45. 由於世界市場對中國商品的大量需求，帶動國內商業的昌盛，區域分工於是形成，如：
(A)此時農業商業化程度大幅提升　(B）經濟作物的發展擴大了糧田面積　(C)糧食大量外銷，以前以販賣奢侈品為主，此時則以米、棉等民生必需品為主　(D)由於農產商業化的經營，使糧食作物和經濟作物形成區域分工　(E)手工業原料的生產和成品的製造也產生分工。
46. 唐代中期以後，由於戶籍散亂，致使那些制度破壞？
(A)府兵制　(B）兩稅制　(C)均田制　(D)三省六部制　(E)租庸調法。
47. 下列有關唐代稅制的敘述，何者正確？
(A)唐代先行租庸調法，後行兩稅法　(B）「租庸調法」的內容並非唐代首創，兩稅法則創行於唐　(C)兩稅法係為政府量入制出，向人民課稅所制定的　(D)租庸調法尚有為民制產之意，兩稅法則無此精神　(E)兩種稅制均限定以錢繳稅。
48. 因耶穌會士傳教策略而造成禮儀之爭，其結果如何？
(A)教皇明令禁止中國教徒祭孔、拜祖，違者破門開除　(B）清帝認為教皇干涉中國內部事務，諭令保護所有在華傳教士及教徒　(C)教皇與中國皇帝爭持不讓，引起紛爭　(D)清世宗時因傳教士介入皇位繼承之爭，乃下令禁教　(E)此後天主教傳教事業乃陷入停頓，到十九世紀中期以後才有改變。
49.在道教史上曾有那些關鍵性的發展？
(A)張盛創「天師道」，使道教略具宗教雛型　(B）東晉葛洪著《抱朴子》一書，確立道教的神學理論體系　(C)北朝寇謙之為道教創制了經典儀式　(D)南朝慧遠不但編造道教的神仙譜系，還企圖融合佛、道兩教　(E)至唐代，若干道教學者已致力於融儒援佛，使道教教義趨深化。
50. 請問下列哪些屬於宋代庶民文化？(A)講史、說經、合生商謎　(B）小唱、嘌唱、唱賺　(C)張澤端的風俗畫－清明上河圖 (D)吃糖品甜食、拜城隍　(E) 蹴球、踏索、角觝

转载请注明出自bbs.kaoyan.com,本贴地址:http://bbs.kaoyan.com/viewthread.php?tid=547418