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继续遭遇删贴

在搜狐博客里,5月15日写的一篇博客《汶川地震与疑似豆腐渣学校》(这里还能看到),昨天竟然被搜狐的管理员给删掉了,文章没有了,只剩下“该日志已隐藏”。这篇博客,不过是抄抄报纸的新闻而已。实在想不出有什么必要删掉,有些部门是不是太敏感了,竟然如此草木皆兵?
不过,搜狐还算不错,没有直接删掉,还说,“非常抱歉地通知您,您的此篇博文,因为某些原因,不适合公开发布,已被锁定。您可以从此页面阅读到原文以及图片。”还能找到原文,不至于丢失。
我真的不明白:那么多孩子失去了生命,可以说震撼了每一个中国人的心灵,就是国外的报道,焦点很多也集中于此。难道给孩子们的亡灵,给民众不安的心灵一个说法,真的那么困难吗?追究有问题的建筑商、官员的责任,又有什么不应该的?
据说,据CCTV说,这次救灾展示了中国政府的新形象,信息公开、透明,救援积极、有序,后者或许不须疑惑。但是,在遭遇接二连三的删贴后,除了不让人说话,只让你每天反反复复去看声嘶力竭的CCTV以外,还有什么?这难道就是传说中的信息透明?现在三天哀悼日,打开电视,几乎只有CCTV,我甚至怀疑,哀悼日何以转化为CCTV话语霸权?手段之高明,令人完全无言。
需要说明的是,地震之后,我的关注点基本上只是心痛这些孩子和思考为何校舍垮塌如此剧烈,竟然屡遭删贴,难道真是有传说中的某部门命令,不许讨论学校豆腐渣问题?

  • 相关文章:
  • quote 1.pengpeng
  • 当务之急是为救灾重建出谋划策,而不是讨论责任属于谁并予以追究的问题。师兄还是多谈谈教学和学问的事情,就没有这样的事情发生了。
  • 2008-5-20 12:31:37 回复该留言
  • quote 2.考拉
  • 呵呵,我以为这就是出谋划策,可以安定人心。不过,你说的对,既然不让表达,我准备退回书斋了。
  • 2008-5-20 14:58:23 回复该留言
  • quote 3.蓝天
  • 我转载了老师的文章后,新浪管理员直接将删贴了。对于政治,也许真的不该谈太多了,因为不让表达的,我们心里明白就可以了,默哀默哀,为死去的亡灵默哀
    考拉 于 2008-5-21 0:50:47 回复
    没错,现在舆论环境实在太过恶劣,还是退回书斋,好好读书才是。
  • 2008-5-20 19:02:10 回复该留言
  • quote 4.乱弹琴
  • 你是清醒得过分了,是为糊涂到头了!!豆腐渣的问题你以为高层不清楚吗?看看四川建设厅的答问就很清楚了。在人的生命尚且垂危的紧要关头,能让这个问题在这个时刻占据主要位置吗?
    书生就是书生!不要在不合时宜的时候谈论不合时宜的问题。何必呢!咸不咸淡不淡的。

    考拉 于 2008-5-21 0:53:36 回复
    我自认一直都是个糊涂人,所以才时常不合时宜,可是,如果人人都那么合时宜,这个世界实在有些无趣,都不过是一个面孔,一个声音,您觉得很有趣吗?
    考拉 于 2008-5-21 1:06:27 回复
    再回复您一句:您可真有趣!博客相当于我的家,在自己这片小小的园地里想想问题,何时能够占据主要位置?您真的觉得我的话有那么重的分量吗?我可不觉得。任谁看来,都再清楚不过的。甚至,在这个时代,都没有我们这些升斗小民说话的权利,还说什么重要不重要?您在说这些话之前,难道真的没有衡量过吗?您把问题轻重倒置了,这是显而易见的。如果您事先想过这个问题,大概也就不会费心来劝导我了。不过,无论如何,您能够劝劝我,无论我接受与否,我还是要谢谢您。
  • 2008-5-20 20:31:02 回复该留言
  • quote 5.乱弹琴
  • 国丧之时请博主好好参悟一下人生的大问题,找准自己恰当的思想出口。不要沦为无聊文人!不要做帮闲文章!
    考拉 于 2008-5-21 1:00:09 回复
    老兄能如此告诫,我还是要先说声谢谢的。但是,我的确对于问题从来不分大小的,至于思想的正确出口,我活了半辈子也没有找到,唯有一些信念存于心中,但正确与否,在思想上尤其是价值上,是很难判断的。至于老兄所说的可怕结果,我想您是高抬我了。其一,我不是文人,一个教书匠而已;其二,帮闲,这个词似乎鲁迅常说,似乎也都是文人墨客之事,与我这一介独来独往的教书匠更没有关系。
    考拉 于 2008-5-21 1:00:19 回复
    老兄能如此告诫,我还是要先说声谢谢的。但是,我的确对于问题从来不分大小的,至于思想的正确出口,我活了半辈子也没有找到,唯有一些信念存于心中,但正确与否,在思想上尤其是价值上,是很难判断的。至于老兄所说的可怕结果,我想您是高抬我了。其一,我不是文人,一个教书匠而已;其二,帮闲,这个词似乎鲁迅常说,似乎也都是文人墨客之事,与我这一介独来独往的教书匠更没有关系。
  • 2008-5-20 20:38:21 回复该留言
  • quote 6.老周
  • 咏史
    龚自珍
    金粉东南十五州,万重恩怨属名流。
    牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。
    避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。
    田横五百人安在,难道归来尽列侯?
    考拉 于 2008-5-21 1:10:30 回复
    从这首诗来看,历史有若循环,人性亦未曾有变。所谓改造世界者,不是我辈之理想,能做点儿自觉有趣的事情,已经足矣。
  • 2008-5-20 23:08:59 回复该留言
  • quote 7.戈多
  • 老师,在中国,有些东西可以反思,有些东西是反思不得的。

    还是少写些“愤青”文字吧,有歌颂就多唱歌,不会唱也别唱反调,不然唱主旋律的人就认为你是捣乱了。
    考拉 于 2008-5-21 1:12:43 回复
    谢谢戈多的关心,明天该要好好读一天《谈艺录》,过过读书的瘾。呵呵。
  • 2008-5-21 0:22:20 回复该留言
  • quote 8.無無明
  • 問題越逃避越驗證其真實性。但這不重要,最要命的是問題是越逃越多越兇狠的。
    韩益民 于 2008-5-22 7:42:07 回复
    不暗箱操作,不控制舆论,怎样维护自己的权力?这是一种宿命。
    韩益民 于 2008-5-22 7:54:44 回复
    总觉得您的要求过高了,我们其实都是很普通的人。用不了半年,现实就会告诉我们,如今的激情泡沫就会被戳碎,真实的场景有时只能逼着我们逃避。在我,或许是有一些偏见,这个过程起始于地震发生之际,因为没有什么可以从腐烂的状态,突然变得新鲜异常。我相信这才是真实的生活场景。不过,还是很高兴,您的思考是严肃的。
    韩益民 于 2008-5-22 7:55:08 回复
    发错了,抱歉。
  • 2008-5-21 9:32:11 回复该留言
  • quote 9.乱弹琴
  • 很多事情不能以有趣与否来衡量,尽管这仅仅是一个苟且的说法。我们确实不能在所有时候都以趣味来决定我们的思想与言说,不仅仅因为所谓思想的趣味是一个脑力工作者的技艺和游戏,还因为,许多话题绝对不可以调侃,许多话题绝对不可以不调侃,又有许多话题实在是无法言说的。这是起码的表达的尺度问题。不在这个基本尺度上有所坚守,一切讨论就没有了意义。
    对于博客来说,看似自己的私人空间,好似与三良友朋同道私语而已,实则一旦挂在网络世界,即便我们顽强地保持其私密性,却已绝无可能。所以,不能停止思想的人们,在任何时候都不能放弃思想的自由,但无论如何自由都不能完全自由的表达,因为你所自由表达的决不是自己或者三两同道的隐私,而所期图表达的都是公共事务。在这种意义上,所谓私人空间和公共空间的界限是很难衡量的。如果再加以职业责任和社会角色的因素,更加难以一己之私念来逃遁。为人师者,所担负的既是道义的责任,亦是理性的责任。
    文人、学人,看待事物要通于“时”、“中”,这个话题,想必对国学稍有常识的人都应该在学理上豁然无碍。任何人文社会科学的“学”中事务,尚需在时事际遇中加以检验。思想的智者,豁达于时务(不要加以庸俗的理解)方未真正的通达于“学”术。
    至于其他,姑且不论。因起非“时”,亦其无“中”。期于如博主之博雅者深思之。
    韩益民 于 2008-5-22 7:55:34 回复
    总觉得您的要求过高了,我们其实都是很普通的人。用不了半年,现实就会告诉我们,如今的激情泡沫就会被戳碎,真实的场景有时只能逼着我们逃避。在我,或许是有一些偏见,这个过程起始于地震发生之际,因为没有什么可以从腐烂的状态,突然变得新鲜异常。我相信这才是真实的生活场景。不过,还是很高兴,您的思考是严肃的。
    韩益民 于 2008-5-22 7:55:50 回复
    总觉得您的要求过高了,我们其实都是很普通的人。用不了半年,现实就会告诉我们,如今的激情泡沫就会被戳碎,真实的场景有时只能逼着我们逃避。在我,或许是有一些偏见,这个过程起始于地震发生之际,因为没有什么可以从腐烂的状态,突然变得新鲜异常。我相信这才是真实的生活场景。不过,还是很高兴,您的思考是严肃的。
  • 2008-5-21 23:08:43 回复该留言
  • quote 10.乱弹琴
  • 上面有个别字句有误,请勿误读:
    文人、学人,看待事物要通于“时”、“中”,这个话题,想必对国学稍有常识的人都应该在学理上豁然无碍。任何人文社会科学的“学”中事务,尚需在时事际遇中加以检验。思想的智者,豁达于时务(不要加以庸俗的理解)方为真正的通达于“学”术。
    至于其他,姑且不论。因其非“时”,亦其无“中”。期于如博主之博雅者深思之。
  • 2008-5-21 23:12:46 回复该留言
  • quote 11.haphic
  • 看起来这次删文是"现管"行为, 而和"县官"无关, 呵呵.
    韩益民 于 2008-5-26 7:34:54 回复
    若按Evil的说法,自然是“县官”之所谓,规定媒体几条不能说。但是现在看来,很多条在网络上和媒体上都被突破了。
    韩益民 于 2008-5-26 7:35:23 回复
    呵呵,夸张了,是几条,不是很多条。
  • 2008-5-25 17:38:40 回复该留言
  • quote 12.常来
  • 韩兄发表的言论目前不符合主旋律的步调。

    我设想了一下舆论导向的三步骤(目前先说三步骤,四步五步也不难想象)

    第一步:灾情很重,政府军队积极救灾。灾区人民感激万分,中国人民空前团结,全世界表达赞扬之意。电视节目要反复播放那些被领导人关照过的小朋友和普通人,让他们不断在镜头前面重复他们悲惨的故事和受到首长关心的荣幸。

    第二步,表彰各级救灾英雄。简言之就是:乱世出英雄,灾难显模范。电影电视接着就拍救灾影视作品,体现救灾的伟大历史时刻和英雄模仿,然后是这些电影电视获奖,什么“华表奖”之类全部给它。获奖者一般会把奖金捐出来。

    第三步,媒体从表扬别人到表白自己。著名媒体人主持人写回忆录,回忆如何深入灾区采访。媒体不断重复自己如何体现了社会责任。并且告诉大众,要注意自己的社会责任。

    只是灾区人民在地震时的惊惶失措,灾后的愤懑不满,重建时期的困境,还有新闻价值吗?
    韩益民 于 2008-5-26 7:41:25 回复
    不合时宜是意料之中的,只怕也是我辈之所求,若事事皆合时宜,做人还有什么趣味?
    这两天也在想,电视作为媒体,与文字自然差异很大,但在很多方面却不能取代文字。虽然文字记录也不一定就更加真实,但做戏的成分显然会少一些。人站在镜头跟前,想不做戏似乎很难。
  • 2008-5-25 18:00:08 回复该留言

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