韩益民de博客

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一无所获的搜寻
2007年9月6日

很喜欢明末清初大儒黄梨洲(宗羲)先生关于问学的一句话:“读书不多,无以证斯理之变化,多而不求于心,则为俗学。”最早见到,是在梁任公(启超)先生的《清代学术概论》(上海古籍出版社,1998年,第17页)一书中,但任公却未提到源于何处。后读任公《中国近三百年学术史》(东方出版社,1996年,第50页),也仅知此论出自清代中叶大儒全谢山(祖望),具体在谢山和梨洲集中何处,并未明言。梨洲乃史学大师,父亲尊素先生去世前曾嘱他:“学者最要紧是通知史事。”从此沉潜于治史,故此言前一句,乃史家之论,读书不多,见识自然不广,思维空间自然狭窄,不了解世事,如何能明事理?但后面一句,却是梨洲心学背景。尊素死于魏忠贤阉党之迫害,遗嘱梨洲从其旧交心学大师刘蕺山(宗周),故梨洲实乃兼治史学与心学之一代宗师。此论对于研读史学的人极为有益。当代中国史学有驰骋议论、游谈无根一类,有盲目堆积史料一类,能够史料充分、扎实,又在事理上曲尽其妙,贯穿群籍者,可谓少之又少。在青年学子中,更是如此,当然,也包括我这“中年学子”。因此,学之不能远物,乃治学之必然要求;但更为根本的,则是深究证理。常思梨洲此言,或可祛除我等治史过于空疏、过于机械之弊病。
然而,过去一直没有尝试这搜寻这句话的来源。今天想起,十分不安。梨洲是在何种语境中言及于此呢?
我先尝试着看看研治清代学术的各家的说法。翻检之下,谢国祯《明末清初的学风》(上海书店出版社)、支伟成《清代朴学大师列传》(岳麓书社)均无涉及此论者,江藩《国朝汉学师承记(外二种)》(三联书店)、张舜徽《清儒学记》(华中师范大学出版社)则并无专门讨论梨洲。我甚至使用网络检索,也全无出处,最多不过如钱宾四(穆)先生在《中国近三百年学术史》(商务印书馆)中所引,出于全谢山《鲒埼亭集》卷十一《梨洲先生神道碑文》(见朱铸禹《全祖望集汇校集注》,上海古籍出版社),原文为:
公谓明人讲学,袭语录之糟粕,不以六经为根柢,束书而从事于游谈,故受业者必先穷经。经术所以经世,方不为迂儒之学,故兼令读史。又谓读书不多,无以证斯理之变化,多而不求于心,则为俗学。
但到底出自梨洲著作之何处呢?看着12后本《黄宗羲全集》(浙江古籍出版社),一个下午翻读,也毫无头绪。不知何时能够找到其最早出处。或许有些人会觉得这样的念头很怪,但读书穷源,方不至于误读,谁能肯定谢山没有断章取义呢?如有朋友知之,尚望不吝告知。

« 网络资源利用的困惑黄梨洲心学之源 »
  • quote 1.老牛
  • 老师不必着急,无事时多翻翻全集,有时或许突然就看到,静安先生所说的第三种境界大概就是这样吧
    《全集》我尚未买,比起此书中所收,我更喜欢中华出的四卷本的《宋元学案》,不过囊中羞涩,故迟迟未买。不知这两种学案点校质量孰种较优,哪个比较便于使用,还请老师示下
    韩益民 于 2007-9-7 2:44:44 回复
    希望能如老牛所言,不过,不是很自信能够找到。因为钱宾四先生尚且未见其源,想必不见于传世之梨洲著作,或者根本就是他说给学生、朋友,流传于士林之名言,根本未曾落于纸上,也未可知。
    《宋元学案》和《明儒学案》点校之优劣,因为向来用得少,很少注意。观两种《点校说明》则当以《宋元学案》略优,原因有二:其一,使用异本较多;其二,给出校勘记,《明儒学案》则无校记。《宋元学案》点校更细致一些,另外,对于异体字、避讳字等,都给出凡例说明,似乎更规范一些。至于我个人使用,因为口味较粗,能有这样一套大书来用,已经知足,故以往不甚注意,经老牛兄提醒,如有机会,当去线装书库去核对几段,可以锻炼眼力。
  • 2007-9-7 2:44:44 [Report Spam]  回复该留言
  • quote 2.老牛
  • 老师似乎误会了我的意思,我是想问中华本《宋元学案》和《全集》本《宋元学案》二者点校的优劣
    韩益民 于 2007-9-7 14:15:00 回复
    是误解了你的意思,不过,我手头没有中华书局本的,以后有机会再去比较。
  • 2007-9-7 14:15:00 [Report Spam]  回复该留言
  • quote 3.现实呓种
  • http://www.83kg.com
  • 偶没那么多书,搜索了一下,这句话是否出在全谢山的《鲒埼亭集》里?全祖望写了不少著名的碑铭,应该在《梨洲先生神道碑文》里。

    又搜索,似乎都只是说全谢山引用了黄宗羲语。全祖望出生的时间和黄宗羲死去的时间相隔十年,不可能黄宗羲直接跟他说的,如果是从他人口中转述,应该其他人的文章也会见到吧……应该是要从书中看来才对的。

    上班去,有空再搜索。

    韩益民 于 2007-9-7 14:21:28 回复
    三种可能性:梨洲著述、他人记述梨洲之言、口传梨洲之言。如果有《黄宗羲全集》电脑检索本,或许能够找到。如果是同时人记载,范围就很宽,不易查找。口传则不必去查。网络上似乎也很少见到有人追索此言之源。问题虽然很小,但如能查到,可补钱宾四先生之引证,也还不错。
  • 2007-9-7 14:21:28 [Report Spam]  回复该留言
  • quote 4.江宇
  • 不知道人肉搜索那帮人中有没有学历史的,倒是可以帮忙。呵呵
    韩益民 于 2009-4-7 0:25:35 回复
    这条我搜寻了不少时间,均未见其出处,现在引证,只能是谢山此处。当然,若真是有朋友能搜索更早的出处,或是梨洲原文,会激动一阵子的。呵呵。
  • 2009-4-6 16:39:26 [Report Spam]  回复该留言

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