过去住中区的时候，老鼠极多，在楼道甚至屋里窜来窜去。有时走路，还会有老鼠突然爬过脚背，惊得一身冷汗，脚背和心里，说不出的恶心和难受。许久没去过中区了，不知老鼠是否还那么猖獗？
搬到北区，正好相反，流浪猫奇多，老鼠却一只也未见过。旁边一栋一个阿婆，每天定时下楼，坐在楼门口，给流浪猫喂食。难怪。我们这栋也不例外，白猫、黑猫、灰猫每天都大模大样，或卧，或立，审视着来来往往的人们。
今天骑车回来，在楼下一层放单车，看到一只白猫在铁门的缝隙间，就是用铁条做的那种，一穿而过，轻松之极。我们这些人反倒是，手忙脚乱地要开门、锁门。自然，这种防盗用的铁门不是用来防猫的。可心里莫名地就发起感慨：同样一扇，对于人和猫如此不同！猫尚且如此，更别说老鼠了。
说起老鼠，又想起秦代的丞相李斯。李斯是楚国的上蔡人，年轻的时候，当过郡中小吏。发现“吏舍厕中，鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓观仓中鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”李斯因此感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”后来就跟着著名的学者荀子学习帝王之术。他还曾在临别时对荀子说过：“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬于无为，此非士之常情。”
学成后，李斯西入秦，一心谋取功名。可是不巧，很快秦国就因为郑国修渠之事，准备逐客。眼看到手的功名，就要泡汤，情急之下，李斯奋力写出千古名文《谏逐客书》。不但没有被逐，而且受到秦王的重视，平步青云，成为一人之下万人之上的丞相，帮助秦始皇统一了天下。并因害怕他的同学韩非受到秦始皇的重用，进谗言杀了韩非。后来他提出了以郡县代替分封，奠定了后世中国两千多年的政治制度的基础。为了尊崇皇帝，提出了焚书的建议，开中国帝王禁锢思想之先河。李斯的权势也因此达到顶点。他的儿子们也都成为大官，娶了秦皇室的公主。然而李斯这时却暗自揣摩老师荀子所说的“物禁大盛”，然而此时他已经无力回头了。
秦始皇死在巡游的路上，李斯受到赵高的胁迫，立了秦二世胡亥为帝。赵高畏忌李斯，陷害他谋反，最终父子腰斩于市。临行刑前，李斯对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
李斯的下场很悲惨，从他领悟鼠之境遇高下在于自处，汲汲于功名，到残害同门，进而在本有机会把握命运之时，因为患得患失，而为赵高所制，仿佛命运在冥冥之中早有前定。
李斯者，人乎？鼠乎？果为善自处者，抑或不善自处者乎？我不知。
猫或鼠还有如入无人之境，进出于铁门之铁栏杆之空隙。人不能如此，猫或鼠能；君子不能，小人无碍。君子善自处乎？小人善自处乎？吾不能言。