昨天下午有两位同学来聊天，谈及我在博客上对于现实的关注，他们转述了一位同学的说法：“与其看作一个有良知的知识分子对自己所处的社会事态的针砭，不如说是一个普通民众对自己身边的事情的一种发言和知情的需要。”并认为这样的看法更符合我的性格特点。此种说法，深得我心。
记得过去读书的时候，读到过一种说法，认为真正的知识分子是应该作为社会的批判者的姿态出现的。这种说法是否合适，我没有细想过，恐怕多少还是有些偏颇之处。若这样说，似乎专门指那些公共知识分子才对。但在这个社会中，有大量的在不同领域的人，在技术、知识和思想上不断突破社会既有知识的局限，却并未明显以的批判者的态度来看待社会，那他们就不算是知识分子了吗？恐怕不是这样的。
说到时下人们常常谈到的公共知识分子，他们可能有自己专精的领域，也可能并没有，但都是以整个社会和政治层面的反思、批判和解读作为自己的一种特殊的使命。前者我们可以举葛剑雄先生为例，他专精的领域是历史地理，但近十多年来，葛先生却不断把目光转向社会层面的事务的反思。后者可以以梁文道、冉云飞等先生为例。我这里仅仅是举例，并无在心目中认为他们就一定是知识分子的典范这样想法。中国的知识界、思想界不是某家的专利，而是知识共同体乃至全体民众共同构成的。
我的确对于现实没有那么强烈的意识，甚至常常感到厌恶。这种厌恶，说到底是对于政治和权力的厌恶。之所以关心，并非自相矛盾，而是虽然厌恶，作为社会的人，却无法摆脱政治和权力的影响。在现代社会，这些力量更是无所不在。我知道现代社会有一种倾向，就是去政治化，但在我看来，去政治化本身，实则也很可能是对政治的另一种反应。
谈到去政治化，似乎马上就会想到陶渊明那样的隐逸生活，现代社会也有很多人，颇具隐逸之风，或者安于某一项技艺或知识，但那大概是少数人的事情，这些人不但要有闲，而且要有专注的精神或者极为淡定的心态。对于大多数人来说，这样的条件并不具备。尤其是我辈工薪阶层，就更无法摆脱整个社会各种风吹草动带来的种种影响。对于那些可能危及大多数人的问题，也就常常会感同身受，不能不关心；关心而能发出自己的声音却默不作声，不免郁闷，不如倾吐出来。
这是我们在这样的社会里无可逃避的命运，至少对于我来说，就是这样。正如那位同学所说，我所渴望的，仅仅是不必怀有对社会控制机器的隐隐恐惧而能自由说话当然也包括自由批评的权利，仅仅是希望那些社会赋予他们权力却在不断摆出主人架子滥用权力的人能够在民众的监督之下限制他们的权力，这个社会曾经发生将要发生的一幕幕惨剧不再让真相一次次地躲猫猫、喝凉水、撞墙死。如此而已。虽然人生短暂，并无深可留恋之处，但既然活着，我就并不希望自己也遭遇到那样的命运。
从上面对自己的一些简单剖析来看，我思考的重心，不过是自己和自己身边的环境而已，并无任何对于公共事务的使命感，与什么公共知识分子全然不沾边儿。说到良知和针砭，就更不敢提。良知何其难也！轻言良知者，大都离良知甚远。针砭何其易也！随意针砭者，每每会轻下判断。
然而，即令如此，自由言论的权利，却是我们短暂人生中天赋的、不可剥夺的最根本的权利。因此，那位同学的说法，与我心有戚戚焉：我不过是一个自我及其环境的参与者、观照者、思考者，如此而已。人生之乐，莫过于与几位好友优游山水之间，反思自我，反思彼此，反思天人之际。虽不能至，心向往之。
每一个人介入现实的方式有所不同，每个人有每个人的命运，未必事事皆可自为。然个体意识又不能不起作用，沉溺于现实种种，或者自处于红尘之外，或者在尘世中扮演高高在上者，均非我之所愿。如果给自己一个更准确的定位，那就是生活着，反思着，交流着，知道自己是红尘之中一微粒，然而，在这颗有意识的微粒心目中，自己和同类也自有尊严在。
一个同学的一句话，竟然让我如此啰嗦地解读，未免有些变态，或许是码字的积习，不能不引起人的难以知晓、难以控制的异化，好在我并不在乎异化，因为人的本质就是在不断异化或者变化。
想起过去买过一本以赛亚·伯林的书，书名是《现实感》，买回来却从来没有看过，不知伯林在那里唠叨了些什么？或许有和我在此想的问题有关的。其实，就个人来说，关心现实，还有一个极为现实的思考，自己是学历史的，历史就是过去的现实，要想理解过去的现实，我们无法不借助于今天的社会现实，作为某种认识的媒介，包括我们这些认识者自身，都是现实的产物，我们又如何能够离开现实呢？这一点，或许应该去重读过去没有看懂过的克罗齐的《历史学的理论和现实》。
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1.墨览草堂- 克罗齐似乎说过“一切历史都是当代史”。虽然我理解不了，但还是觉得很有道理的。
其实“公共领域”是一个概念的范围，既然老师的博客是放在网上不限制参观，那在我看来跟葛剑雄之间是没有差别的，或许葛剑雄的影响力大一点，并不是什么“公共知识分子”的差别吧。可能老师不觉得自己是一个公共知识分子，不过至少在我及一些同学、朋友看来，老师已经在做这样的事了。韩益民 于 2009-7-5 23:46:38 回复这里不过是在探求自己的本心，是否真的如此，不敢肯定，但现在的确是这样想的。
有时间会好好重读克罗齐此书，尝试着来解读他的史学思想，特别是耳能详熟的“一切历史都是当代史”。 - 2009-7-5 23:26:10 [Report Spam] 回复该留言
- 2.墨览草堂
- 最新消息，新疆二桥暴动，因抢救不及时，所有消息已经被和谐，现正坐等网友直播。韩益民 于 2009-7-5 23:46:58 回复我也准备去围观。韩益民 于 2009-7-5 23:50:48 回复饭否消息：今日晚21：00-22：00左右，乌鲁木齐大批维吾尔族人在大西门至南门附近暴动，目前伤亡人数不详，毁坏车辆36部，中药饮片 于 2009-7-6 20:01:08 回复现在新闻都报道了，你可以看目的地
- 2009-7-5 23:34:05 [Report Spam] 回复该留言
- 3.墨览草堂
- 在论坛里面看着图片及新闻，点击下一页的时候就被和谐，谁说gcd的应急处理不到位。韩益民 于 2009-7-6 0:26:40 回复官方现在每次出事，等于都要双线作战，一面平息事件，一面要封锁消息。长时间下去，是很难持续的。
不过，不准备在此讨论新疆这件事。因为一条消息，几乎瞬间这篇博客的点击量就达到50多次，这对网站生存实在太危险了。 - 2009-7-6 0:01:44 [Report Spam] 回复该留言
- 4.墨览草堂
- 如果有需要的话老师删掉我的敏感留言吧，我发的时候忘了这件事了，呵呵韩益民 于 2009-7-6 0:47:57 回复没关系。若是仅仅我们这样两条简单的消息，就被封掉网站，这个网站无论如何都不会有活路的。我们就拿这两条尝试着当试金石吧。看看封锁的力度是否如此之大。
- 2009-7-6 0:43:36 [Report Spam] 回复该留言
- 5.anna
- 看了您的这篇文章，让我想起了易老师课堂上经常提及的苏格拉底的那句名言“认识你自己”！从那时候开始，我也经常会在思考这句话的含义，而每一次的思考结果都是不一样。
认识你自己”，仅就字面上看来，应该包含人要不断地认识作为个体的自我的意思；其实，它还应该包括以下的含义：1、应当认识你周围的他人；2、还要认识自我生存环境中人与人的关系、人与自然的关系、人与社会的关系；3、要认识自我所处阶段（时代）的各种现象的发生、变化和发展（也包括倒退）；4、在此认识基础上，确定自己的目标方向，通过不断地努力，实现自我价值和社会价值。
在我看来，韩老师您现在做的事情，已经使您不自觉地成了苏格拉底的“粉丝”，彻彻底底地履行着他的“认识你自己吧”的号召和呼唤。而这，正是我最为佩服您的地方！韩益民 于 2009-7-6 23:44:39 回复西方的哲学史，仿佛就是认识人类自己的一部思考史。近来读与此有关系的书，感觉有一种很特别的收获，虽然读得还很浅。如果能够像你说的，成为苏格拉底的粉丝，那正是我之所愿。这个说法真好，我会向着这个方向努力。 - 2009-7-6 14:42:15 [Report Spam] 回复该留言
- 6.梁丁
- 关于公共知识分子这个概念，一直是模糊不清的。就我个人而言，这里的公共有两个涵义：其一就是你关注的是公共问题；其二就是你产生了一定得公众影响。就韩兄的博客而言，很多无疑是关注公共话题的，而作为一个开放博客，您也有一定得读者，形成了一定得公众影响，所以，公共知识分子是毫无疑义的。而且，公共知识分子跟表达的自足性（不如说是一个普通民众对自己身边的事情的一种发言和知情的需要）。并不一定是冲突的。当然，一个人的公众影响越大，对这种表达的自足性可能构成某种程度的压迫，则是另一个话题了。韩益民 于 2009-7-10 1:11:24 回复梁兄的思考让人佩服，非常清晰且贴近现实。
- 2009-7-9 18:12:18 [Report Spam] 回复该留言
- 7.寥若晨星
- O(∩_∩)O哈哈~老师，真没想到这一句话就令你写出一篇文章来了。韩益民 于 2009-7-10 23:47:32 回复的确有些变态。呵呵。
- 2009-7-10 23:35:45 [Report Spam] 回复该留言
- 8.路人
- 在我看来，公共知识分子，就公共而言，就是其所关注的是公共领域的东西，并在公共领域发表，同时对公众产生影响；就知识分子而言，其必须有人文关怀，并且有知识分子的社会责任感，同时有一定的知识储备。从上而言，老师可能也算一个吧，不过公共知识分子不过就一个概念、称谓，也不必太过介意，能够有一个地方自由地发表一下自己的所思所想，与别人交流交流，此亦足以，是否公共知识分子又有何干？呵呵……韩益民 于 2009-7-18 23:02:22 回复我也正是此意，所以喜欢那位同学所说的，此乃一个普通人抒发个人观察、感受、思考之所。一个读书人，“能够有一个地方自由地发表一下自己的所思所想，与别人交流交流，此亦足矣。”谢谢。
- 2009-7-17 22:44:58 [Report Spam] 回复该留言
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