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春秋君臣称谓略述
2008年2月14日

春秋时君主如何称呼自己和臣子呢？我们知道后世君臣之间的关系有如臣仆，最极端的，比如清代满洲大臣对皇帝自称奴才，虽然事实上并非如我们今天通常理解的奴隶主与奴隶间关系，但汉族大臣想自称奴才，皇帝只怕不会准许，因为皇室成员也是如此称呼。但皇帝与大臣之间实际上的主奴关系，却是相当清楚的。春秋时代君臣之间的相互称呼，以及君主自称，却很是不同，这是耐人寻味的。
清代大儒顾炎武早就注意到这个问题，他在《日知录》（见黄汝成《日知录集释》，岳麓书社，1994年）中有多处提到君臣之间的称呼或者自称。卷四《人君称大

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黄宗羲《明夷待访录》摘抄
2007年6月11日

本想写一点关于社会与性的问题，无奈常用的电脑彻底崩溃，只好在另外一部电脑上，弄些过去的东西充数。
黄宗羲是明末清初的一代大儒，往岁读其《明夷待访录》（见《黄宗羲全集》第一册，浙江古籍出版社），其中对于中国传统政治和制度的反思，极富启发。清末的时候，革命党人章太炎等曾经翻印了很多，四处散播，以之作为破除君主专制的思想利器。今天读起来，依然令人警醒，也可从中得见中国传统政治思想并非头脑简单者一言以蔽之的思维方式可以理解的。虽然这学期上社会学课，不免对社会现实时常发出一些呼号，但这些年早已对现实政治

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