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云南全国重点文物保护单位列表(转帖)
2012年1月23日
石钟山石窟 1-47 石窟寺 剑川县 南诏、大理
(649—1094年)
崇圣寺三塔 1-65 古建筑及历史纪念建筑物 大理市 唐、五代
爨宝子碑 1-126 石刻及其它 曲靖市 东晋
爨龙颜碑 1-127 石刻及其它 陆良县 南朝
段氏与三十七部会盟碑 1-129 石刻及其它 曲靖市 937—1094年
太和城遗址 1-157 古遗址 大理市 南诏
太和宫金殿 2-38 古建筑及历史纪念建筑物 昆明市 清
地藏寺经幢 2-45 石刻及其它 昆明市 大理
元谋猿人遗址 2-46 古遗址 元谋县 旧石器时代早期
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云南
文物
彩云之南
2012年1月23日
想去云南很久了。
那么多个民族聚居的地方,总让人觉得很神奇,更何况还有那么多的文物古迹,壮丽的山川,或许,还有一些远离现代文明的精神。
前天去买了今天去云南的火车票。相比飞机票价而言,火车票还是便宜很多,而且,大年初一的票出奇地好买。
此行主要去看昆明、大理、丽江的博物馆、古村镇,没有什么目的,能够悠哉悠哉地在那里发发呆就好。
先去昆明,等黄金周过去,再去大理和丽江,希望能够错峰出行,人没那么多,房价、物价也没那么高。
对于过年毫无感觉、喜欢东游西逛的人来说,安静地旅行,大概是最好的过法了。希望一切顺利。
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走马观花
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云南
街头流浪者的阅读
2012年1月20日
晚上九点钟左右,经过石牌桥与岗顶之间的十字路口,到了新快报大楼这一侧,被下面这一幕震撼了。刚过马路,就看到在马路边堆着一堆破烂儿,已经能够想到那是一个流浪汉今晚的留宿之地。走到跟前,才发现一个流浪汉正躺在其中,手里举着一本书,在不算亮的路灯下看书,对于熙来攘往的路人,浑然不觉。流浪汉一般很少有乞讨的,他睡觉的地方,也没有乞讨用的铁盒。因为匆忙路过,饿得头晕眼花,就没有停下脚步。其实,很想知道他在读什么书?他从哪里来?想听他的故事。广州就要降温了,真不知这个喜好阅读的流浪者,怎样度过这难捱的冬天?记得往年广州有一些志愿者冬天这个时候,会在寒夜里给这些躺在街头的流浪汉送姜汤和被褥,不知道今年还会不会有?去年在东莞泗安岛,见到韩国的基督徒金爷爷,他除了致力于麻风病村的服务以外,目前也在中国各地对于流浪汉的救助。他们的救助效果怎样?记得胡靖老师主20编的一本书里,经管学院的同学是采访过一个来自吉林省20岁流浪汉,那个读过中学的流浪汉有一段时间就在岗顶天桥那里露宿,也喜欢看书。
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走马观花
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流浪者
阅读
林达的碎碎念
2012年1月20日
我还遇到过艾晓明,本来远观她的劲头,也以为她是个“强人”,结果,看到一个极天真开朗简单的人,我们投缘,也聊得多点,惦记就深。前一阵,她麻烦连连,中山大学的住处,锁眼被人灌了胶水,还骚扰不断。究其原因,还是她写文章拍纪录片冲过了界限,一个主要动因,是她的好友谭作人莫名其妙被判了五年。
我和朋友一直对艾晓明软硬兼施,试图拖住她至少留在原地不再往前。我们明说了:不是为你,你要是冲进牢去,不是逼我们做朋友的去为你呼叫?岂不是拖我们下水?你凭什么改变我们的轨迹,我们原本可是想当一辈子俗人的。可是,料艾晓明会说,谁拖了我啊?不见得回她说,是谭作人。我们只好哑口无言。
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社会观察
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林达
过年于我
2012年1月20日
对于我这个不喜欢热闹的家伙来说,过年实在是件索然寡味的事情,甚至很怕过年。
若说有一点儿意义,大概就是可以在家人的催促下,打扫一下卫生,房间里可以显得干净一点儿。在收拾屋子的时候,会发现,人从某个方面来说,就是垃圾制造者。很多长年都不用的东西,都堆积在那里,又脏又乱,而我们却浑然不觉。今天觉得,若是把家里一半东西扔掉,比如那些从来不用的书,那些从来不穿的衣服,等等,对于生活不但毫无影响,而且会让家里的面目焕然一新,变得非常清爽。
其实,更加有趣的问题是,为何我们对于这些看起来没有什么用处的东西,却很少要想到清理掉它们?应该是习惯吧,我们都忙于日常生活和工作,那些在的有用无用之间的旧物,在犹疑中,在急迫的现实情境中,都显得不那么重要,每每都与我们的日程表毫不相干。或许,我理解得过于实用主义了,那些貌似没用的旧物,实际上是我们往昔生活的记忆?没有那些记忆,生活就不存在?这样想来,我终究还是个心浮气躁的家伙。
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心头点滴
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过年
法西斯——一个思想者的遭遇
2012年1月19日
在微博上见到这个链接,虽然早有思想准备,但依旧触目惊心。
到了大约晚上十点左右,他们解开我的黑头套,我刚要松一口气,立即又冲进来几个便衣,不由分说便对我进行劈头盖脸地殴打。他们脱光我的衣服,将我赤身裸体地推倒在地上,疯狂地踢打。在殴打的过程中,他们还拿出照相机拍照,并得意洋洋地说,要将把我的裸体照片发在网络上。
他们把我按住跪在地上,先后打了我一百多个耳光,甚至还强迫我打自己的耳光,我必须让他们听到响亮的声音,他们才满意,然后发狂地大笑。他们还用脚踢我的胸口,把我踢倒在地上后再踩在我的身体上。我胸口的一根肋骨像断了一样,后来疼痛了长达一个月的时间,连弯腰起床都感觉十分困难。
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社会观察
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法西斯
监控之严
2012年1月4日
程益中在新浪微博上说:
大学同学餐聚,组织者说前几日给大家群发短信,发了两天都发不出去,手机送修时,师傅立刻怀疑短信内容有问题,检查发现把"聚会"错写成"集会"。一老兄不相信还有这等可笑之事,难道宪法也有敏感词?我说整个第三五条都是敏感词,谁不信就把它录成短信群发试试。结果我把赌金出到一万,也没人敢试。
这样说,似乎并未证实是不是因为集会一词不能发出短信。似乎程益中先生在此表达也不很完整,大概是与微博字数限制有关吧。但联系以往网络经历,无论是博客、微博还是邮件,都有过无数的类似经历。这一段最有趣的还是修手机的师傅的反应,连他们都如此敏感。
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社会观察
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监控
程益中
广东乡村图书室杂谈
2011年12月13日
昨天下午约了几个朋友一起谈广东乡村图书室的计划。因为我不大了解情况,原定华师美术学院楼下茶艺室的,可到了那里,周日竟然不开门。只好等朋友们来齐之后,一起去沁园二楼的西餐厅,其实,那里更适合聊天。
几位朋友都是对于公益非常有兴趣的,而且都参与和主持过很多公益活动。Leo是在微博上认识的,2002年上大学就开始做公益,一直到现在,先是参加JIA的活动,后来继续做麻风病村,但重点放在了乡村教育这部分;星星是华师绿色文明社团的上任社长,很有领袖才能和魅力,暑假在紫金南岭镇,我已经感受过了;蜜蜂则是星星上任的绿社社长;天使与他们一同做环保很多年;宇生是个喜欢旅行、冒险的人,也开办过湖南、雷州的小学支教营;才林是暑假开办璜江小学支教营的协调员。这里面对于公益见识最浅的,自然还是我这个今年上半年才开始初初涉入公益领域的菜鸟。
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公益活动
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广东
乡村
图书室
读报有感
2011年12月13日
读今天的《南方都市报》,突然有一种文化恐惧,当举国都要搞文化的时候,不禁想起四十多年前那场可怕的与文化有关的革命。
有一则报道《产业工人作家在粤成立作协》,据说是全国首个省级青年产业工人作家协会,省委副书记出席,规格颇高,而且要实施“双百”工程,培养百名优秀产业工人作家;扶持百部优秀打工文学作品,顾问有余秋雨、窦含章这两个家伙。这哪里是扶持产业工人的文化?明明就是收编,从此老老实实。
每周一,南都都会出一期《公益周刊》,两个主题,一个谈论跨国公司在中国介入乡村教育,另一个是开平碉楼的危机。后一个报道《一场由民间打响的碉楼保卫战》让人唏嘘不已,作为广东唯一一处世界文化遗产,碉楼却在申遗成功后,不断陷入破败、毁坏之中。政府无力投资可以理解,但更重要的是文化保护模式的先天不足。
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心头点滴
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文化
读《同舟共进》两则
2011年12月13日
昨日得《同舟共进》杂志社赠刊三册,今日午后读之,这本杂志具有很强的思想性和知识性,一些文章读来发人深省。
《同舟共进》第280期,张宏杰《明王朝“权末代”的可悲结局》:朱元璋大杀功臣,竭力扶植子孙,皇族人数增长之快、之多,令人惊心,明末已达百万之数;皇族拥有大量土地和俸禄,单山西的王爷每年消耗的俸禄312万石,是山西财政的两倍,他们还垄断利权,横行霸道。但最后却被李闯和张献忠屠戮净尽。
《同舟共进》第280期,徐元宫《苏俄时期农民暴动揭秘》一文,视角颇为独特,关注到苏俄时期大规模的农民暴动,1920年夏,坦波夫一省农民游击队组建三个集团军,成立民主共和国,暴动人数达到30多万。最后被图哈切夫斯基元帅残酷镇压。苏联对于集体农庄的严密控制和残酷剥夺,为日后苏联瓦解埋下伏笔。
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史海泛舟
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《同舟共进》
朱元璋
苏联
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